|
В 17 веке главный философский спор разгорелся между Рационалистами
(Декарт, Лейбниц) и Сенсуалистами (Ф.Бэкон, Гоббс, Локк). Сенсуалисты
утверждали, что познание вырастает из фактов через обобщение. Рационалисты
утверждали, что для построения знания простого обобщения недостаточно.
Человеческий разум привносит в процесс познания нечто, чего в природе найти
нельзя и никаким обобщением фактов получить невозможно - абстрактную
идею.
Кто же прав? Что об этом можно сказать сегодня?
Во-первых, Декартову систему координат сегодня изучают в
средней школе, а Лейбницево дифференциальное исчисление на первом курсе
всякого инженерного колледжа, а Ф. Бэкона, Локка и Гоббса изучают только
философы.
Во-вторых, Декарт и Лейбниц - математики. А в математике абстрактная идея
первична.
В-третьих, Рационализм и Сенсуализм фиксируют две ступени познания -
теоретическую и феноменологическую. В математике 17 века теоретическое
уже победило, а в гуманитарных науках 17 века - еще нет.
Но и в математике теоретическое не всегда было главным.
Например, у древних греков числовые рассуждения велись геометрическим языком.
Число заменяли отрезком прямой - это было легче себе представить. А в Египте
и Вавилоне математическое знание существовало в виде конкретных примеров. То,
что именно греки сделали математику доказательной, на мой взгляд прямо
связано с их демократическим мышлением, а это в свою очередь связано с их
географической независимостью каждого острова и каждого города от другого. Но
доказательность влечет за собой абстрактность, ибо предполагает повторение
одного рассуждения разными свободными людьми, а конкретика при этом мало-помалу
теряется.
То, что в познании разум не идет на поводу у фактов, а приносит идеи со
стороны, хорошо видно на примере Дарвина. Он позаимствовал теорию
естественного отбора у Мальтуса. Мальтус доказывал, что продуктов питания
никогда не будет хватать, население всегда будет расти, поэтому войны в
истории неизбежны. Мы то знаем, что не в продовольствии дело. (Хотя
Жириновский повторяет Мальтуса, не упоминая имени Мальтуса).
И мы знаем, что Дарвин прав, а Мальтус нет. Происхождение
абстрактной конструкции не важно, важно что она работает. (Не важно у кого вы
украли эту машину, важно, что она едет).
|
|
Мир очень долго мраком был окутан.
Да будет свет! И вот явился Ньютон.
Но сатана не долго ждал реванша.
Пришел Эйнштейн - и стало все как раньше.
(Не помню-кто-автор. Перевел непомню-кто)
"Движенья нет!" Сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Достойнее не смог б он возразить.
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Иной пример на память мне приводит.
Ведь каждый день пред нами солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей!
(А.С.Пушкин)
...Да где видал ты повара такого,
Который бы таскал очаг вокруг жаркого?
(М.В.Ломоносов)
|